Bir türkünün sözlerini iki ayrı yerde aradığınızda birbirini tutmayan iki metin çıkması çoğu zaman birinin yanlış olduğu anlamına gelmez. Türküler yazıyla değil söylenerek çoğaldı. Aynı eser bir yöreden başka bir…
Bir türkünün sözlerini iki ayrı yerde aradığınızda birbirini tutmayan iki metin çıkması çoğu zaman birinin yanlış olduğu anlamına gelmez. Türküler yazıyla değil söylenerek çoğaldı. Aynı eser bir yöreden başka bir yöreye geçerken dörtlük kaybetti, dize değiştirdi, kimi zaman adı bile başkalaştı. Halk müziği literatüründe aynı eserin bu yaşayan biçimlerine varyant deniyor ve varyantlar kültürel çeşitliliğin doğal sonucu sayılıyor.
Yine de karşınıza çıkan her fark varyant değildir. Metinlerin bir bölümü, sözlerin kulaktan yazıya geçirilmesi ya da artık bilinmeyen bir kelimenin sesi benzeyen başka bir kelimeye dönüşmesi yüzünden gerçekten bozulmuştur. Okuyucunun asıl işi tek doğru metni bulmak değil, elindeki iki metin arasındaki farkın hangi cinsten olduğunu görebilmektir.
Varyant, aynı türkünün farklı bir yörede, farklı bir kaynak kişinin ağzında yaşamaya devam eden biçimidir. Yörenin ağzı, söyleyenin belleği ve icranın ortamı metni değiştirir. Bu değişiklikler eseri bozmaz; aynı türkünün birden fazla meşru kaydı olmasını sağlar.
Ezgiye uydurmak için yapılan kısaltmalar da bu meşru alanın içinde kalır. Dörtlük sayısı yüksek olan türküler çoğu zaman iki üç dörtlükle bağlanır, dize içinde küçük ekleme ve çıkarmalar yapılır. Söz ile ezginin birlikte yürümesi gerektiği için bu düzenlemelerin müzikal bir karşılığı vardır.
Asıl sorun üçüncü grupta. Türk dili ve edebiyatı alanından Ali Yıldırım’ın türkü metinlerini incelediği çalışmada, yöresel söyleyişin yanlış anlaşılmasından veya Arapça ile Farsça kökenli kelimelerin tanınmamasından doğan yanlışların varyant sayılamayacağı vurgulanıyor; çünkü bunlar türkünün hem şeklini hem anlamını bozuyor. Bir Antalya türküsündeki “Uzaktır yolumuz pastır gümandır” dizesi bunun açık bir örneği. Dize “Uzaktır yolumuz pustur dumandır” biçiminde okunduğunda cümle anlam kazanıyor.
İki metni yan yana koyduğunuzda farkın kaynağını çoğu zaman metnin içinden okuyabilirsiniz. Aşağıdaki ayrım, hangi farkın kabul edilebilir hangisinin şüpheli olduğunu hızlıca sınıflandırmaya yarar.
|
Farkın kaynağı |
Metinde nasıl görünür |
Nasıl değerlendirilir |
|---|---|---|
|
Yöreden yöreye aktarım |
Dörtlükler ve dizeler değişir, yöre bilgisi de farklıdır |
Varyant |
|
Kaynak kişinin söyleyişi |
Aynı yörede iki ayrı derleme birbirinden farklı dizeler taşır |
Varyant |
|
Ezgiye uydurma |
Uzun türkü iki üç dörtlükle bağlanmış, kalanı düşmüştür |
Meşru düzenleme |
|
Ağzın yazıya geçirilmesi |
Aynı sözün gıyamam ve kıyamam gibi iki yazımı görünür |
Yazım tercihi |
|
Kulaktan yazma |
Dizede cümleye oturmayan, anlamsız bir kelime durur |
Bozulma |
|
Eski kelimenin tanınmaması |
Arapça veya Farsça kökenli kelime, sesi benzeyen başkasına dönüşür |
Bozulma |
|
Metnin kopyalanması |
Aynı hatalı dize birçok sayfada birebir tekrarlanır |
Bozulmanın yayılması |
Bir dizenin bozulup bozulmadığını anlamak için müzikoloji bilgisi gerekmez. Şiirin kendi iç kuralları çoğu durumda yeterli ipucu verir.
Bu testler kesin hüküm vermez, hangi dizenin ikinci bir kaynakla karşılaştırılması gerektiğini gösterir. Basılı antolojilerde bile hatalı dizeler bulunabildiği için, bir metnin matbu bir kaynaktan gelmesi tek başına doğruluk güvencesi sayılmaz.
Bir türkü sözü metnini değerlendirmenin en pratik yolu, metnin yanında hangi bilgilerin durduğuna bakmaktır. Yöre bilgisi taşımayan bir metin hangi varyantı gösterdiğini söyleyemez. Eser sahibi ve kaynak bilgisi bulunmayan bir metin, sözlerin kimden derlendiğini veya kimin icrasından yazıldığını gizler. Repertuvar kaydıyla eşleşmeyen bir metni kayıtlı bir eserle karşılaştırmak da mümkün olmaz.
Bu künye alanları arşivin listeleme düzeninde de görünür. Türkü Dostları arşivinde harf harf listelenen türkü sözleri sayfalarında her kaydın karşısında eser sahibi ve kaynak bilgisi ile yöre sütunu yer alır; notası veya hikayesi bulunan kayıtlar ayrıca işaretlenir. Türkü sayfasının kendisinde ise Repertuvar, Söz ve Yöre alanları bir arada durur. Böylece okuduğunuz metnin hangi kayda karşılık geldiğini metni okumadan önce görebilirsiniz.
16 Nisan 2002 tarihinden beri yayında olan bu arşivde varyant, menüde ayrı bir başlık olarak da karşınıza çıkar: Varyantlı Türküler. Bir arşivin varyantı ayrı bir kategori sayması, aynı eserin birden çok biçiminin tek metne indirgenmediği anlamına gelir. Arama hem sanatçıya hem yöreye göre yapılabildiği için, aradığınız metnin hangi eksende kayıtlı olduğunu siz seçersiniz.
Anonim bir türküde “sözlerin aslı nedir” sorusunun çoğu zaman tek bir cevabı yoktur. Daha işe yarar soru şudur: hangi yörenin, hangi kaynak kişinin veya hangi icranın metnini arıyorsunuz. Dinlediğiniz kaydın kime ait olduğunu biliyorsanız, aramayı o eksende daraltmak sizi doğrudan aradığınız metne götürür. Bir dizeyi hatırlıyorsanız, o dizenin geçtiği varyantı bulmak da aynı işi görür.
Şairi bilinen eserlerde tablo değişir. Erzurumlu Emrah ya da Sümmani gibi ozanların şiirleri türkü olarak söylenirken sözlü aktarımın içine girmiştir, ama bu metinlerin bir asıl biçimi vardır ve o biçime yaklaşmak anlamlı bir hedeftir. Böyle bir eserde iki metin arasında seçim yaparken anlamı ve uyak düzeni yerinde duran metin daha güvenilirdir.
Türküler çoğu zaman ilk dizeleriyle anılır. Varyantlarda ilk dize değiştiği için ad da değişir ve aynı eser iki yörede iki ayrı başlıkla kayda geçebilir. Bu yüzden aramada tam başlık yerine akılda kalan bir dize parçasını denemek genellikle daha çok sonuç verir.
Hayır. Ağzın yazıya geçirilmesi metnin nereden geldiğini gösteren bir bilgidir ve varyantın parçasıdır. Hatalı olan, yalnızca sesi benzediği için yerine başka bir kelime konmuş ve dizeyi anlamsızlaştırmış değişikliklerdir. Ayrım kelimenin yazımında değil, dizenin anlamında aranır.
Zorunlu olarak değil. Uzun türküler ezgiye bağlanırken kısaltılır ve çoğu zaman yaygınlaşan biçim bu kısaltılmış olandır. Eksik dörtlük, ancak metin bir derleme kaydı olarak sunuluyorsa sorun oluşturur. Bir icranın sözlerini arıyorsanız kısaltılmış metin zaten aradığınız metindir.
Yorum Yap